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Mitología Americana

Documentación que contempla información de las creencias de las diferentes culturas americanas a través de la obtención del "Diccionario de mitología americana", una recopilación de textos referentes a religiones y divinidades.

Alimentos aborígenes y mitos

Presenta la definición de mito según la Real Academia de la Lengua, las evidencias de la mitología en culturas aborígenes y sus creencias en diversas divinidades dando lugar a lo que se conocería como politeísmo. La cultura alimentaria de diferentes regiones del mundo ha sido motivo del origen de mitos.

Atlanta y la manzana de oro

Atalanta aceptó el matrimonio después de que Melanión, también conocido como Hipómenes, la venciera en una carrera con la ayuda de la diosa Afrodita, quien le otorgó tres manzanas de oro cuyo significado era vida larga, siendo una distracción para Atalanta en su carrera ocasionando su pérdida.

Manzana de la inmortalidad

Según la mitología nórdica, la diosa Idun poseía una cesta de manzanas de oro que otorgaban longevidad a quien la consumiera, razón por la cual fue entregada por el dios Loki, en su afán por salvar su vida, a Thiazzi un águila gigante que pretendía alimentar a sus gigantes con las manzanas de la longevidad.

Heracles y la manzana de oro

Según la mitología Hércules o Heracles es hijo del dios Zeus y la mortal Alcmena, este escrito relata las hazañas que tuvo que realizar Heracles en la búsqueda de la purificación después de haber asesinado a su esposa e hijos en una fase de locura ocasionada por la diosa Hera, esposa legítima de su padre, entre estas hazañas se encuentra la de sacar la manzana de oro que pertenecía a Hera del jardín de las Hespérides.

Alucinógenos en otras regiones

Documento que trata sobre las plantas psiquedélicas en las regiones de Oceanía y África.

Contempla los temas:
Kava, pág. 2
Nutmey - Nuez Moscada, pág. 14
Betel, pág. 17
El tabaco, pág. 21
Otras plantas, pág. 35

Tablas
Referencias bibliográficas.

Ayahuasca: Etnomedicina y mitología

Documento borrador de la segunda edición de la obra "Ayahuasca: religión y medicina", basada en nuevas investigaciones desde 1970 a 1983 relacionadas con grupos étnicos y la trascendencia del uso de plantas psiquedélicas en los contextos socio - cultural e histórico.

Este documento presenta:
Prólogo
Apéndice
Capítulo I
Capítulo III
Capítulo IV
Capítulo V
Capítulo VI
Capítulo VII
Texto para figuras ilustrativas.

Etnomitología de algunas plantas psicoactivas y de otros vegetales

El descubrimiento de las propiedades de las plantas se dio por la experiencia propia del hombre primitivo de probar cada una de ellas y poder identificarlas de si pueden servir para alimentación o para generar otros fenómenos en el organismo como es la alteración de la conciencia que les permitía conocer nuevos "mundos", encontrarse con sus antepasados y dioses; dando lugar al uso de platas en rituales que más tarde se convertirían en religiones y mitos.

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