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La ayahuasca en la arqueología ecuatoriana

Artículo en el cual se relatan los indicios del uso de plantas psicodélicas o alucinantes en el Ecuador debido al descubrimiento de piezas arqueológicas cuyo uso se asume para pulverización e inhalación de polvos psiquedélicos.
Además, corresponde a la disertación realizada por el Dr. Plutarco Naranjo en el Simposio " Chamanismo y utilización de plantas del género Banisteriopsis más aditivos. Enfoque interdisciplinar" en el 45° Congreso Internacional de Americanistas llevado a cabo en la Universidad de los Andes en Bogotá, 1985.

Borrador final

Borrador final con las últimas modificaciones realizadas previas a la publicación de la obra: Mitos, tradiciones y plantas alucinantes.

Antropología del tabaco

El tabaco desde tiempos inmemoriales ha sido usado como planta sagrada y medicinal, teniendo evidencias de ello no solo en los aborígenes sino también en los españoles a raíz del descubrimiento de América. Su consumo estuvo vinculado a las creencias mitológicas de su origen y sus virtudes en las diferentes culturas por las cuales se extendió su uso.
Este artículo contempla temas relacionados con el tabaco como:
Aspectos botánicos.
Aspectos mitológicos.
Aspectos Históricos.
Desarrollo del tabaquismo, trastornos patológicos y mortalidad.

Antropología del maíz

El maíz es considerado como el "grano de la conquista" puesto que sirvió de alimento para los conquistadores de Tenochtitlán, Cuzco y Quito, debido a su facilidad para ser transportado y consumido en cualquier momento; convirtiéndose en un alimento universal.
Este artículo contempla los temas:
Aspectos botánicos.
Origen y difusión.
Maíz, alimento básico.
El maíz y los españoles.
El maíz y tres expediciones.
Aspectos mitológicos.
Un grano universal.
Maíz y culinaria.
Valor nutritivo del maíz.
Composición química en macronutrientes.
Composición en aminoácidos esenciales.
Composición en minerales y vitaminas.
Panificación.
Maíz y fréjol.
Usos industriales.
Usos médicos.

El cocaísmo entre los aborígenes de Sud América

Documento referente a la masticación de coca (cocaísmo) en regiones de Perú y Bolivia, abarca los temas:

Las plantas sagradas, pág. 1
Etimología y denominaciones vulgares, pág. 3
Origen y difusión del uso de la coca, pág. 4
La coca en el Ecuador, pág. 6
Hallazgos arqueológicos, pág. 7
Mitos, pág. 9
Los usos médicos, mágicos y religiosos de la coca, pág. 12
La técnica del coqueo.- Cultivo de la coca, pág. 18
Aspectos botánicos, pág. 21
Cocaísmo y cocainismo, pág. 22

Referencias bibliográficas.
Texto para las figuras.

Función social de la coca en la América Precolombina

Análisis del uso de la coca y el origen del hábito colectivo de su consumo:
Abarca los temas:
El área geográfico-histórica de la coca, pág. 2
Sobre los orígenes de la coca, pág. 4
Funciones mágicas de la coca, pág. 5
Funciones religiosas de la coca, pág. 8
La habituación a la coca, pág. 12
Función mística de la coca, pág. 18

Coca y religión en América Precolombina

Escrito que trata sobre las primeras observaciones del uso de la coca en nativos que se realizaron en años posteriores a los viajes de Colón, en los cuales españoles informaban como era su uso dejándose ver las crecencias religiosas, rituales y las propiedades medicinales que se le otorgan.
Además relata sobre el papel de la coca en el desarrollo de la religión, mitos y la medicina.

La comida andina antes del encuentro

El desarrollo agrícola fue fundamental para la existencia de una dieta variada y balanceada en las culturas primitivas, razón por la cual no existen indicios de problemas de desnutrición en los pueblos sino hasta después de la conquista española.

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