Este escrito inicia con las definiciones de alimentación y nutrición como dos procesos diferentes recalcando que la nutrición no puede existir sin la alimentación balanceada entre macro y micronutrientes. Presenta un recuento de como fue la alimentación en los pueblos aborígenes antes de la conquista española, además de las repercusiones políticas, sociales, agrícolas y culturales que trajo consigo la llegada de los españoles.

Obra en la cual se realiza un recuento de la botánica de la ayahuasca, su uso en culturas nativas con finalidades medicinales y ceremoniales, desencadenándose una serie de mitos que hoy en día son objeto de estudio como es el caso de las tribus Jíbaras, Aucas y demás.
Se realiza un estudio a fondo de la ceremonia llevada a cabo por jíbaros que consistía en la reducción de cabezas humanas.

Este documento esta conformado por:

Introducción
Capítulo I
Capítulo II
Referencias Bibliográficas de los dos capítulos.
Glosario

Documento borrador de la segunda edición de la obra "Ayahuasca: religión y medicina", basada en nuevas investigaciones desde 1970 a 1983 relacionadas con grupos étnicos y la trascendencia del uso de plantas psiquedélicas en los contextos socio - cultural e histórico.

Este documento presenta:
Prólogo
Apéndice
Capítulo I
Capítulo III
Capítulo IV
Capítulo V
Capítulo VI
Capítulo VII
Texto para figuras ilustrativas.

Nombres que se le da a la manzana en las diferentes culturas al rededor del mundo, la especie a la cual pertenecen, variedades y categorías.

Estudio de las plantas nativas usadas por las culturas primitivas y la necesidad que tuvieron de optar por una alimentación balanceada o desaparecer, desarrollando así un sistema alimentario basado en plantas que poseían todos los nutrimentos necesarios para su supervivencia.

El estudio de las plantas utilizadas con fines medicinales y religiosos por las culturas aborígenes abrieron el camino para la investigación farmacológica y terapéutica. Los principios activos descubiertos fueron la base para la obtención de compuestos con propiedades analgésicas, anestésicas, y a partir de los principios psicoactivos de ciertas plantas, se abrió camino a la neurofarmacología.

Los principios activos descubiertos en plantas que fueron usados con fines terapéuticos fueron desplazados por compuestos similares obtenidos por síntesis química lo que permitió a la ciencia modificarlos potenciándolos o en algunos casos elevando su eficacia.

Foto copia de la lista de especies medicinales del Litoral ecuatoriano considerando sus virtudes terapéuticas, presentada en "Virtudes terapéuticas de algunas plantas medicinales del Litoral ecuatoriano".

Este artículo de revisión se centra en el uso actual de plantas alucinógenas, especialmente varias especies de Banisteriopsis, entre las poblaciones aborígenes contemporáneas de restos arqueológicos ecuatorianos, y examina en detalle el uso y los sistemas de creencias relacionados con el uso de plantas alucinógenas importantes entre los indios jíbaros y otras tribus.
Un tema secundario incluye el consumo de drogas por parte de los aborígenes costeros e interandinos. El artículo enfatiza la interrelación de los sistemas de creencias aborígenes, la medicina popular y la visión del mundo vinculada a la ingestión de plantas alucinógenas.

Documento borrador. Evidencias del uso de plantas psiquedélicas en las primeras culturas tanto americanas como asiáticas a partir de hallazgos arqueológicos y primeros escritos.

Abarca los temas:
Importancia social y cultural de las plantas psiquedélicas.
Documentos sobre el uso de plantas psiquedélicas.
El Mundo Antiguo y las plantas psiquedélicas.
El Nuevo Mundo y las plantas psiquedélicas.

Artículo en el cual se describe el uso de plantas psicodélicas en los diferentes periodos de la historia.

Abarca los temas:
Plantas psiquedélicas y medicina mágica, pág. 2
Periodo Formativo (4.000 - 500 a.C), pág. 4
Periodo de Desarrollo Regional (500 a.C - 500 d.C), pág. 8
Periodo de Integración, pág. 10

Texto para figuras ilustrativas.
Referencias Bibliográficas.